ثم اعلم أن الروايات دالة على أن الدجال يخرج بعد ظهور المهدي بسبع سنين | ويلبث في الأرض أربعين ليلة ويسير في الأرض كلها إلا مكة والمدينة زادهما الله تعالى | | شرفا وتعظيما فإن الملائكة يحرسونهما وكلما هم أن يدخل واحدا منهما استقبله ملك | شارعا سيفه يصده عن الدخول . ومعه عجائب كثيرة ترى في الظاهر إنها من الخوارق | كإحياء الموتى وتقليل الكثير وتكثير القليل وغير ذلك مما هو مذكور في محله .

وبالجملة إذا انتهى إلى بيت المقدس حاصره . والمهدي وأعوانه يغلقون الأبواب | ويضيق الوقت على المسلمين حتى يأكلوا أوتار قسيهم ولا يستطيعون أن يصلوا قياما إلا | المهدي فإنه يصلي قائما فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام صبيحة يوم الجمعة حين تقام الصلاة | فإذا فرغ منها يقول افتحوا الباب فيفتح له فيخرج هو والمهدي والمسلمون معه فإذا رآه | عدو الله هرب وذاب كما يذوب الملح في الماء حتى لو لم يقتله لهلك ولكن كان أمر | الله قدرا مقدورا . فإذا قتله يملك الأرض أربعين سنة إماما عادلا مستنا بسنة النبي [

] | وحاكما على ملته وتابعا لشريعته لا يموت في هذه السنين أحد ولا

يمرض والحيات | والعقارب والسباع لا تؤذي أحدا ويبذر الرجل المد بلا حرث فيحصل منه سبع مائة مد | ثم إذا مات عيسى عليه السلام يستخلف بأمره رجل من بني تميم يقال له المقعد والناس في | عصره كذلك فإذا مات لم يأت على الناس ثلاث سنين حتى يرفع القرآن من الصدور | والمصاحف ويكسر سد يأجوج ومأجوج . وفي بعض الرسائل أن أول أشراط الساعة | ظهور المهدي ثم خروج الدجال ثم نزول عيسى عليه السلام وقتله الدجال ثم رفع القرآن | وخروج يأجوج ومأجوج ثم خروج دابة الأرض ثم طلوع الشمس من مغربها . |

( باب الدال مع الخاء المعجمة ) $ |

دخل : يدخل - إذا كان من الدخل يكون متعديا وإذا كان من الدخول يكون | لازما . |

الدخان : أجزاء نارية تخالطها أجزاء صغار أرضية تلطفت بالحرارة لا تمايز | بينهما في الحس لغاية الصغر . وقولهم : أجزاء يشمل البخار وجميع البسائط | والمركبات . وبقولهم : نارية يخرج البخار وباقي البسائط ومجموع المركبات وبقولهم : | تخالطها أجزاء صغار أرضية يخرج النار البسيطة لأنه لا مخالطة فيها أصلا . وبقولهم : | لا تمايز بينهما في الحس يخرج النار المجاورة لوجه الأرض فإن بينهما مخالطة في | الجملة لكنهما متمايزان في الحس . |

الدخول : في الشيء هو الانتقال من خارجه إلى داخله وله فروع في الفقه . |

Page 71