بزوجات نبيهم، فضلا عن توضيح بعض الحوادث التي جرى فيها الكلام حول علاقة الرسول بزوجاته ومواقف بعض هذه الزوجات منه.

ج. ذرياته:

كانت ذرية الرسول ﵌ موضوعا للبحث المستقل أيضا، فقد خصص العلماء مصنفات عديدة تناولوهم فيها باستقلال عن بقية الشخصيات المتعلقة بالرسول ﵌ من جهة، ومن الهيكل العام للسيرة النبوية من جهة أخرى، إذ أوردت لنا إحدى المصنفات قائمة بأسماء العلماء الذين اهتموا بالكتابة عن ذرية الرسول ﵌ وأسماء كتبهم «٢٩» .

ظهرت لأجل هذه الأمور مجتمعة مصنفات عدة في هذا الجانب، إذ صنف محمد بن أحمد الدولابي (ت ٣٨٠ هـ) كتابا أسماه (الذرية الطاهرة) «٣٠»، فضلا عنه وجود مصنفات عدة في هذا الجانب ابتداء من عصر الدولابي وانتهاء بالعصر العباسي «٣١» .

لم يصل إلينا من المصنفات التي ذكرت في هذا الجانب سوى كتاب (الذرية الطاهرة) وهو لا يزال مخطوطا إلى الان «٣٢» .

شغل هذا الكتاب مكانا طيبا بين مصنفات السيرة، إذ لا حظنا فيه منهجية خاصة تختلف بمجملها عن المنهجيات التي عرضناها آنفا والتي منها بينا التطور

(٢٩) ينظر، المنجد، معجم ما ألف عن رسول الله، ص ٢٢٤- ٢٢٩.

(٣٠) ينظر، حاجي خليفة، كشف الظنون، ١/ ٨٧٢.

(٣١) ينظر، هدية العارفين، ٢/ ١٥.

(٣٢) ذكر سزكين وجود نسختين خطيتين من هذا الكتاب واحدة في تركيا في مكتبة كوبرلي برقم ٤٢٨/ ٢، والثانية في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب بتونس، ينظر تأريخ التراث العربي، ١/ ٤٣٣.