ومن هنا نرى أن الطبرسي بمنحاه هذا قد إتجه إلى إدخال السيرة النبوية في مصنفات لم يسبقه إليها أحد، ونتيجة لعمل الطبرسي الرائد هذا ظهرت في السيرة التي كتبها ملامح تجديدية نستطيع عدّها جوانب تطورية في كتابة السيرة ضمن مصنفات (سير الأئمة) وهذه الملامح أو الجوانب التطورية هي:

١. الاعتماد على مصادر لم يعتمد عليها سابقوه من كتاب السيرة بعامة، وهذه المصادر تمثلت بالمصنفات التي كتبها إبان بن عثمان البجلي (ت ١٥٣ هـ) *، عن سيرة الرسول ﵌ وأحواله، والتي ذكرتها المصادر التي ترجمت لهم. فالطبرسي بهذا العمل قد حفظ لنا نصوصا من كتب أغفل الذين سبقوه النقل منها في السير التي كتبوها، وكانت هذه النقول من الكثرة بمكان حتى شملت معظم أجزاء السيرة التي افتتح بها الطبرسي كتابه تيمنا برسول الله ﵌ «٦٢» .

ويعدّ اعتماد الطبرسي على تلك المصنفات راجعا إلى أنه أخذ من موارد توافقه في الميول والاتجاهات، فهو بعمله قد اقتبس من مصنفات لم تشتهر عند عموم المسلمين كقريناتها الأخرى لتباين وجهات النظر بين مصنفيها في بعض المسائل التي اختلفت الاراء فيها، وقد وجدت هذه الاراء بعض المواطن لها بين طيات السيرة التي تضمنها هذا الكتاب «٦٣» .

(*) أبان بن عثمان الأحمر الكوفي، أحد الرواة المشهورين عن الائمة جعفر بن محمد الصادق وموسى الكاظم ﵈، وله كتاب يجمع المبتدا والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والرّدة، ينظر القهبائي، زكي الدين ابن شرف، مجمع الرجال، اصفهان، ١٣٨٤ هـ، ١/ ٢٤- ٢٧.

(٦٢) ينظر، أعلام الورى، ص ١٤، ٢٠، ٢١- ٢٤، ٤٢، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٨، ٦٥، ٦٦- ٧١، ٧٩- ٨٢، ٩١، ١٣٨، ١٤٠، ١٤٢.

(٦٣) ينظر، المصدر نفسه، ص ٣١.