============================================================

13 فان أخذ واحد عن موضعه الطبيعى بالقسرفعندزوال القاسر يتحرك للرجوع لوضعه الطبيعى : لان فيه هذا المبدأ الذى به يتحرك للرجوع لموضغه على استقامة وليس فيه مبدأ يسكن به ، ولا يتحرك به . على غير استقامة والحركات المستقيمة الموجودة لهذه الأربعة اسطقسات إذا تحركت للرجوع لواضعها حركتان : حركة نحو المحيط ، وهى للنار والهواء ، وحركة نحو ال المركز ، وهى للماء والأرض وإذا وصل كل منها، لموضعه الطبيعى، سكن اما تلك الأجرام المستديرة فهى حية ذات نفس بها تتحرك ، ولا مبدأ سكون فيها أصلا ، ولا تغير يلحقها إلا فى الوضع بكونها متحركة دورا واما هل لها عقل تتصور به فليس ذلك بينا (2063) إلا بعد نظر دقيق وإذا حرك الجسم الخامس دورا ، يجملته دائما حدث فى الاسطقسات من أجل ذلك حركة قسرية تخرج بها عن مواضعها أعنى فى النار والهواء ، فيندفعان الى الماء وينفذ (2664)ا لجميع فى جرم الأرض الى أعماقها فيحدث للاسطقسات اختلاط ثم تأخذ فى أن تتحرك للرجوع لمواضعها ، فتخرج أجزاء من الأرض أيضا من أجل ذلك عن مواضعها، صحبة الماء والهواء والنار. وهى ف هذا كله تؤثر بعضها فى بعض وتتاثر بعضها من بعض فيقع التغير 5 100-1) م فى المختلط حتى يكون (2065) منه اولا الأبخرة على اختلاف أنواعها ثم المعادن على اختلاف أتواعها (2666) و أنواغ النبات كلها وأنواع كثيرة من الحيوان بحسب ما يقتضى مزاج المختلط، وكل متكون فاسد، فإنما يتكون من الاسقطسات واليها يفسد وكذلك الاسطقسات تتكون بعضها من بعض وتفسد بعضها الى بعض، إذ مادة الكل واحدة ولايمكن وجود مادة 20 دون صورة ولا توجد صورة طبيعية من هذه الكائنة الفاسدة دون مادة، يكون الأمرفى كونها وقسادها وكون كل ما يتكون متها ويفسد اليها راجعا بالدورشبه دورة الفلك حتى تكون حركة هذه المادة المصورة فى تعاقب الصور عليها كحركة الفلك فى الأين بتكرر الاوضاع بعينها لكل جزء منه .

(2065) بينا : ت ، بين : ج (2064) ينفذ : ت، يندفع - (2065) يكون ت، يتكون جن (000) المعاين على اختلاف انواعها:ت، ج

Page 231