٦٣٦ - (٨) [ضعيف] وفي رواية لابن خزيمة [في حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"]:

"إن يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صومِكُم، إلا أن تصوموا قبله أَو بعده".

٦٣٧ - (٩) [ضعيف] وعن عامر بن لُدَيْن الأشعري ﵁ قال: سمعت (^١) رسول الله ﷺ يقول:

"إن يومَ الجمعةِ عيدُكم، فلا تصوموا؛ إلا أن تصوموا قبله أو بعده".

رواه البزار بإسناد حسن.

٦٣٨ - (١٠) [ضعيف] وعن ابن سيرين قال:

كان أبو الدرداء يُحيي ليلة الجمعة، ويصوم يومها، فأَتاه سلمان -وكان النبي ﷺ آخى بينهما- ونام عنده، فأَراد أبو الدرداء أن يقوم ليلتَه، فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام، وأفطر. فجاء أَبو الدرداء إلى النبي ﷺ فأَخبره، فقال النبي ﷺ:

"عُويمر! سلمانُ أعلمُ منك، لا تَخُصَّ ليلةَ الجمعة بصلاةٍ، ولا يومَها بصيامٍ".

رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد جيد (^٢).

٦٣٩ - (١١) [ضعيف] وعن أم سلمة ﵂:

أن رسولَ الله ﷺ أكثرُ ما كان يصومُ من الأيام يومَ السبت ويومَ الأحد، كان يقول:

"إنهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم".

رواه ابن خزيمة في "صحيحه" وغيره (^٣).

(^١) قلت: هذا خطأ نشأ عن سقط من إسناد البزار؛ فإن عامرًا هذا ليس له صحبة، بينه وبين النبي ﷺ في هذا الحديث أبو هريرة، وهو القائل فيه: "سمعت"، كما جاء في رواية ابن خزيمة التي قبله، وهو رواية لأحمد وغيره، ولم يتنبه لهذا محقق "كشف الأستار"! فضلًا عن الثلاثة الجهلة المعلقين على "الترغيب" (٢/ ١٦٦/ ١٥٥٢)، فنقلوا جميعًا تحسين الهيثمي إياه وأيدوه!! وفيه من لا يعرف، وهو مخرج في "الضعيفة" (٥٣٤٤ و٦٨٢٦).

(^٢) قلت: بل ضعيف لانقطاعه بين ابن سيرين وأبي الدرداء، وبه أعله الهيثمي (٣/ ٢٠٠).

(^٣) قلت: له علة تبينت لي بعد لأي، كشفت عنها في "الضعيفة" (١٠٩٩) مع مخالفته للنهي عن صوم السبت إلا في الفرض كما بينته في "الإرواء".