مذهبا عقيديا (١) موحدا متجانسا وخاليا من المتناقضات، ولم يصلنا من المعارف الدينية الأكثر أهمية وخطرا، إلا آثار عامة نجد فيها -إذا بحثناها في تفاصيلها-أحيانا تعاليمًا متناقضة) (٢) .
وسنذكر إن شاء الله في هذا المبحث بعض ما ذكر من شبهات في هذا العصر (٣) والجواب عليها بإذن الله.
الطائفة الأولي: طعون ذُكرت في كتاب "رد مفتريات على الإسلام"، لعبد الجليل شلبي، ورد فيه على رسالتين تطعنان في القرآن؛ الأولى رسالة في ست ورقات منسوبة إلى المجلس القبطي بالإسكندرية، وموقعة باسم الأسقف العام، ورئيس المجلس، والنائب العام البابوي تيموثاوس (٤)، والطعون التي ذكروها كالتالي:
١-في سورة يونس: (وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ
(١) هكذا والفصيح عقديا.
(٢) نمو العقيدة الإسلامية وتطورها، لجولدتسيهر، عن كتاب الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين، لشوقي أبوخليل (ص:٦٤) .
(٣) انظر: "رد مفتريات على الإسلام "، لعبد الجليل شلبي (ص:٦٧-٧٧)، ورد فيه على رسالتين تطعنان في القرآن؛ الأولى رسالة في ست ورقات منسوبة إلى المجلس القبطي بالإسكندرية، والرسالة الثانية جاءت بالبريد من استراليا في إحدى وعشرين صفحة، وموقعه باسم: المدعون العامون في محكمة الحقيقة.
وانظر أيضًا الرد على أسئلة (توني بولدروجوفاك) وتشكيكاته حول القرآن الكريم والنبي العظيم، للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق، والملحدون الجدد لجمال عبد الرحيم، وغير ذلك من الكتب الكثيرة.
(٤) وقد ذكرت مع الطعن رد شلبي، وغالبا أزيد عليه ردودًا أخرى لم يذكرها وأنبه على ذلك بكلمة (قلتُ) .