قاله: ابن فارس (^١)، وابن عطية (^٢)، وأبو البقاء (^٣)، وغيرهم (^٤).

قال ابنُ فارس: "إذا وقعت (كاد) مجردة فلمْ يقعْ ذلك الشيء؛ تقول: كَادَ يفعل؛ فهذا لم يفعل، وإذا قُرنتْ بِجَحْدٍ فقد وقع، إذا قلتَ: ما كاد يفعله؛ فقد فَعَلَه، قال اللَّهُ -سبحانه-: ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ [البقرة: ٧١] ". اهـ (^٥)

٣ - أن نفي الماضي إثبات؛ بدليل: ... ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ [البقرة: ٧١]، ونفي المضارع نفي بدليل ﴿لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا﴾ [النور: ٤٠] مع أنهُ لم يَرَ شيئًا.

ذكره بعض العلماء وضعّفوه (^٦).

٤ - أن إثباتها إثبات للمقاربة دون الفعل، ونفيها نفي، وقد يُستخدم النفي للدلالة على وقوع الفعل بعُسر أو بعد إبطاء ونحو ذلك.

قاله: الفراء (^٧)، والأخفش (^٨)، والطبري (^٩)، وعبد القاهر (^١٠) الجُرجاني (^١١)، وابن مالك (^١٢)، وغيرهم (^١٣).

(^١) ينظر: مقاييس اللغة، مادة: كود (٥: ١٤٥).

(^٢) ينظر: المحرر الوجيز (١: ١٠٣).

(^٣) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٣٦).

(^٤) ينظر: زاد المسير، لابن الجوزي (١: ٤١).

(^٥) مقاييس اللغة، مادة: كود (٥: ١٤٥).

(^٦) ينظر: ينظر: اجتماع الجيوش الإسلامية، لابن القيم (٢: ٦١)، الإتقان، للسيوطي (٢: ٢٥٥).

(^٧) ينظر: معاني القرآن، للفراء (٢: ٧١).

(^٨) ينظر: معانى القرآن، للأخفش (١: ٣٣١).

(^٩) ينظر: تفسير الطبري (١٦: ٥٤٩)، (١٩: ١٩٩).

(^١٠) عبد القاهر بن عبد الرحمن الجُرْجَانِيّ، أبو بكر، شيخ العربية، النحويّ، واضع أصول البلاغة، من تصانيفه: (دلائل الإعجاز) ... و(أسرار البلاغة)، توفي سنة ٤٧١ هـ. ينظر: نزهة الألباء في طبقات الأدباء، للأنباري (ص: ٢٦٤)، طبقات الشافعية، للسبكي (٥: ١٤٩)، سير أعلام النبلاء (١٨: ٤٣٢)، بغية الوعاة، للسيوطي (٢: ١٠٦).

(^١١) ينظر: دلائل الإعجاز (١: ٢٧٤ - ٢٧٧).

(^١٢) ينظر: شرح الكافية الشافية (١: ٤٦٧).

(^١٣) ينظر: الكليات، للكفوي (١: ٧٤٩).