وأنه لا بأس بطلب الغريب للطعام والضيافة.

وأن صنع الجميل لا يُتركُ ولو مع اللئام.

وجواز أخذ الأجرة على الأعمال.

وأنَّ المسكين لا يخرج عن مسكنته بكونه له سفينة أو آلة تَكَسُّبٍ أو شيء لا يكفيه.

وأنَّ الغصب حرام.

وأنَّه يجوز إتلاف مال الغير وتعييبه لوقاية باقيه؛ كمال المودِع واليتيم.

وإذا تعارضت مفسدتان ارتكب الأخف.

وأنَّ الولدَ يُحفَظُ بصلاح أبيه ...» (١).

وهذه الاستنباطات قد تكون قريبة المأخذ تتضح بلا إعمال ذهنٍ، وقد يَدِقُّ مسلَكُها ويخفى، فتحتاجُ إلى تفهُّمٍ وإعمالِ ذهنٍ، وقد يكون فيها تكلُّفٌ، وقد تكون ضعيفةً غير مقبولة.

هذه الاستنباطاتُ - ويلحقُ بها الفوائد التَّفسيريَّة

(١) الإكليل في استنباط التنْزيل (ص:١٤٧).