الضعفاء" (١/ ٢٠٩)، "مختصره" (٥٤)، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (٦٠)، "سؤالات السلمي" (٢٠، ٢١)، "سؤالات السجزي" (٨)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٣٠)، "الإرشاد" (٣/ ٨٩٦)، "شعب الإيمان" (٣/ ٤١٣)، "تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ٧٣)، "الأَنْسَاب" (١١/ ٣٤٦)، "ضعفاء ابن الجوْزِي" (١/ ٨٨)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٥١٢)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨١٩)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٥٤٧)، "العبر" (٢/ ١٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٤/ ١٢٢)، "الميزان" (١/ ١٤٩)، "المُغْنِي" (١/ ١٠٠)، "الديوان" (٨٨)، "الكشف الحثيث" (٩٠)، "بديعة البيان" (١٤٥)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٦٤)، "الشذارت" (٤/ ١٢١).

[*] أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَمْرو، الأَبْهَريُّ.

كذا في "الحِلْيَة" (^١)، وصوابه: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَمْرو، تأتي ترجمته -إن شاء الله تعالي-.

[*] أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غَزْوَان، أبو العَبَّاس، البَرِاثيُّ.

تقدم في: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خالد بن غَزْوان.

حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن عَوْن بن رَاشِد المَدِيْنِيِّ، وإِبْراهِيم بن عِيْسى الزَّاهد، وإِسْحاق بن إِسْماعِيل الفِلْفِلانِيِّ، وأبي عَلِي الحسَن بن حَمَّاد الحَضْرَمِيِّ الكُوْفيِّ، والحَسَن بن عَلِي الحُلْوانيِّ، وداود بن رُشَيْد، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان مُشْكُدَانَة.

(^١) (٨/ ١٩٤).