قلت: ﴿ثقة رحالة ربما وهم﴾.

" المؤتلف والمختلف" للأزدي (٧٣)، "سؤالات السَّهْمِي" (١٣٧)، "تارِيْخ بَغْداد" (٤/ ٢٢٥)، "الإِكمال" (٤/ ٢٤٨)، "الأَنْسَاب" (٧/ ٥)، "بغية الطلب" (٢/ ٨٦٠)، "النُّبَلاء" (٦/ ٣٣٧)، (١٤/ ٣٩٨، ٤٦٢)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٤٨)، "العبر" (١/ ٤٦٥)، "الميزان" (١/ ٦٢١)، "توضيح المشتبه" (٥/ ٢٦٦)، "اللسان" (١/ ٥٠٢)، "الشَّذَرات" (٤/ ٦٤)، "موسوعة الأعلام" (١٢/ ٥٠).

[٥٦] (ط): أَحْمَد بن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن الحكم، أبو جَعْفَر، الأَصْبَهانيُّ اليَوَانيُّ (^١).

حَدَّث عن: أَحْمَد بن عِصَام بن عَبْد المجيد، والسَّري بن يحيى، ويحيى بن أبي طالب البَغْداديِّ، وابن أبي غَرْزَة.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الأَصْبَهانِيُّ الحافظ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن فادويه، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم بن زاذان الأَصْبَهانِيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (^٢) -.

قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة".

(^١) بفتح الياء آخر الحروف، والواو بعدهما الألف، وفي آخرها النون، نسبة إِلى (يَوان) قرية من قرئ أَصْبَهان على بابها. قاله السَّمْعاني في "الأَنْسَاب" (١٢/ ٤٢٩). وذكر ابن نُقْطَة في "تَكْمِلَته" (٦/ ٣١٥)، أَن حركة الياء يجوز فيها الوجهان "الفتح" والضم وهو الأكثر.

(^٢) (برقم: ٥٩٧).