أبُو عبيدٍ؛ فإنَّ روايتَهم كلهم: «رَدَاحٌ»، لا كما قالَهُ ابنُ حبيبٍ عن ابنِ أبي أُويسٍ: «دِرَاح»، لم يذكرْها غيرُه ولا شرحَها سواه، ولا سمِعناها مِنْ شيخٍ، / ولا وَجدتُ هذه اللفظةَ في جماهيرِ اللغةِ، وصحاحِ العربيَّةِ، إلَّا أنْ تكونَ مِنْ قولِهم: رجل دِرْحايةٌ، أي ضخمٌ، حكى ذلك ابنُ دُريدٍ (^١) قال: وهو من الدَّرْح وهو فِعْلٌ مُمَاتٌ، وأنشد (^٢):

* عَكَوَّكٌ إذا مَشَى دِرْحَايَة *

وفي كتاب «العين» (^٣): الدِّرْحايَةُ: القصيرُ.

وقال يعقوبُ (^٤): الدِّرحَاية: القصيرُ الكثيرُ / اللَّحمِ.

إلَّا أنْ يكونَ قد وُهِمَ عليه، وإنَّما أرادَ: / «رِدَاح» بكسر الرَّاء، وأنكرَ فتْحَها فقط، فلقولِه وجهٌ، ويكونُ: / «رِدَاحٌ» هاهنا بمعنى ما قال أبُو عُبيدٍ، لكنَّه جمعُ: رَادِحٍ، كقائم وقِيام.

ومنه الحديث: «إنَّ مِنْ وَرَائِكُم فِتَنًا رَادِحَةٌ» (^٥)، وكذَا وجدتُهُ مضبوطًا عند بعضِ رُواةِ هذا الحديثِ بكسرِ الرَّاءِ.

(^١) «جمهرة اللغة» (درح) (١/ ٥٠١).

(^٢) البيت من الرجز غير منسوب في «الجمهرة» (١/ ٥٠١)، و«تهذيب اللغة» (١/ ٥٤).

(^٣) لم أقف عليه في «العين» للخليل، وينظر: «الجيم» (١/ ٢٥٨)، و«المذكر والمؤنث» (١/ ١٩٨)، و«الصحاح» (١/ ٣٦١)، و«مجمل اللغة» لابن فارس (ص: ٣٢٥).

(^٤) «إصلاح المنطق» (ص: ٢٨٧).

(^٥) لم أقف عليه، ونسب إلى علي ﵁ بلفظ: «مردحة» ينظر: «تهذيب اللغة» (٤/ ٢٣٨)، و«غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٣٨٨)، و«النهاية» (٢/ ٢١٣).