«عُكُومُهَا رَدَاحٌ»، قال أبُو عُبيدٍ (^١) وغيرُ واحدٍ / منَ الأئمَّةِ: العُكومُ: الأحمَالُ والأعدَالُ / والهَيْئاتُ (^٢) الَّتي تجمعُ الأطعمةَ والمتاعَ، وأحدُها عِكْمٌ.

والرَّدَاحُ (^٣): العِظَامُ (^٤) الكثيرةُ الحشوِ.

قال الهرويُّ (^٥): الثَّقِيلةُ، ومنه قيلَ للكتِيبةِ الواسعةِ: رَدَاحٌ، إذا كانت ثقيلةَ السَّيرِ لِكثرةِ من فيها، ويقالُ للمرأةِ: رَدَاحٌ، إذا كانتْ عظيمةَ الأكفالِ، ثقيلةَ الأوْرَاكِ، وجَفْنةٌ رداحٌ: عظيمةٌ، / وجَملٌ رَداحٌ: عظيمٌ (^٦).

وقال ابنُ حبيبٍ -فيما قرأتُه مضبوطًا في كتابِه ولمْ أرْوِهِ سماعًا-: إنَّما هو «دِرَاحٌ»، أي: مِلَاءٌ، كذا سمعتُ ابنَ أبي أُويسٍ (^٧) يقولُ: وليسَ كما قال شارحُ العِراقيين: الرَّداحُ غيرُ هذا.

قَالَ الفَقِيهُ القَاضِي ﵁:

ما قالَه أبُو عبيدٍ وغيرُه صحيحٌ معروفٌ، ومعناه ظاهرٌ، ولا أدري لِم أنكرَهُ ابنُ حبيبٍ، وهو بنفسِه معنى ما فسَّرهُ هو به مع مساعدةِ سائرِ الرُّواةِ لِما قالَهُ

(^١) «غريب الحديث» (٣/ ٣٠٤)، و«تهذيب اللغة» (١/ ٢١٢).

(^٢) في المطبوع: «والهنات».

(^٣) «غريب الحديث» (٣/ ٣٠٤).

(^٤) في المطبوع: «الطعام».

(^٥) «الغريبين» (ردح) (٢/ ٧٦٣).

(^٦) «جمهرة اللغة» (ردح) (١/ ٥٠٢)، و«غريب الحديث» لابن قتيبة (٢/ ٣٢٠)، و«الصحاح» (ردح) (١/ ٣٦٥).

(^٧) بل رواية ابن أبي أويس: «رداح» كما أخرجه ابن ديزيل (ص: ٦٢).