معروفاً بل يكون شرط شيئاً^(١) لا حد له في الشرع ولأنه ذكر للنبي ﷺ أنه (يخدع)^(٢) والخديعة حرام ولأنه قد روي سعيد بن منصور ثنا سفيان^(٣) حدثنا شبيب بن غرقدة^(٤) أن رسول الله ﷺ قال لغلامين شابين تبايعا وقولا لا خلابة^(٥) وقال (حدثنا)^(٦) هشيم عن العوام بن حوشب^(٧) عن إبراهيم مولى (صخير)^(٨) بن أبي رهم العدوي قال: قال رسول الله ﷺ تبايعوا وقولوا لا خلابة^(٩) فهذا مرسل من وجهين مختلفين وله دلائل على صدقه فثبت أن مثل هذا الشرط مشروع مطلقاً ولو كان يخالف مطلق العقد لم يؤمر باشتراطه كل أحدكما لتأجيل في الثمن (وإشتراط)^(١٠) الرهن والكفيل وصفات زائدة في المعقود عليه

ويؤيد ذلك ما رواه الدارقطني^(١١) وغيره عن أبي أمامة عن النبي ﷺ أنه قال: غبن المسترسل ربا^(١٢) وحديث التلقي يوافق هذا الحديث فإذا كان