فردا قال وهو في النسيئة أبين وبالجملة من تأمل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ناهياً عنه مما سيكون في الأمة من استحلال المحرمات بأن يسلبوا(١) عنها الاسم الذي حرمت به وما فعلته اليهود علم أن هذين من مشكاة واحدة وأن ذلك تصديق قوله صلى الله عليه وآله وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم(٢) وعلم بالضرورة أن أكثر الحيل من هذا الجنس لا سيما مع قوله صلى الله عليه وآله وسلم لا ترتكبوا ما ارتكبت(٣) اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل(٤) والله الهادي إلى الحق
الوجه الحادي عشر(٥) ما روى (ابن عمر)(٦)(٧) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا ضنَّ الناس بالدينار (والدرهم)(٨) وتبايعوا بالعينة واتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل الله بهم بلاءً فلا ((يرفعه))(٩) حتى يراجعوا دينهم رواه الإمام أحمد في المسند(١٠) قال ثنا أسود بن عامر(١١) ثنا أبو بكر(١٢) عن الأعمش(١٣) عن عطاء ابن أبي رباح عن ابن عمر ورواه أبو داود في سننه بإسناد صحيح
(١) في م - سلبوا. (٢) سبق تخريجه.
(٣) في م - ما ارتكب. (٤) سبق تخريجه.
(٥) العينة من باب الحيل.
(٦) في م - عمر والحديث من رواية الابن وهو عبد الله بن عمر بن الخطاب توفي سنة ٧٤. طبقات بن سعد (٣٧٣/٣)، الجرح والتعديل (١٠٧/٥)، سير أعلام النبلاء (٢٠٣/٣).
(٧) في م - رضي الله عنه.
(٨) في م - الدراهم.
(٩) في ق - يرفع.
(١٠) مسند الإمام أحمد (٤٢/٣).
(١١) شاذان أبو عبد الرحمن الشامي توفي سنة ٢٠٨ - تهذيب التهذيب (١/٣٤٠).
(١٢) هو ابن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ تهذيب التهذيب (٣٤/١٢).
(١٣) هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي الكوفي الأعمش. تهذيب التهذيب (٢٢٢/٤).