النساء: ] فلا ورب كلا يؤمنون حتى يحكمو ك : اعلم أن قوله عز وجل

65 ]: أن (لا) الأولي نافية لشيء يتوهم، أو متقدم الذكر من إيمام، فنفي ذلك

ف(لا) الثانية متعلقة بالقسم ،ورب كلا يؤمنون : ب(لا)،فقيل: فلا، ثم قيل

متلقية له، وهي تدل علي المحذوف المتقدم الذكر أو المتوهم، ويحسن الحذف لدلالة

هذا المذكور المنفي بالقسم عليه

ف ور ب : وإن جعلت تأكيدا لم يمتنع، كأنه: ف وربك لا يؤمنون، كقوله

[ الذاريات: 23 ] ال سماءوالأرضإنهل حق

=

1) سبق تخريجه )

232

71 مسألة

وإذا مس الإنسان الضر د عانا لجنبهأ و: قال أبو إسحاق في قوله عز وجل

يونس: 12 ]: المعني: إذا مس الإنسان الضر في حال من الأحوال ] قاعدا أوقائما

دعانافجائز أن يكون (دعانا لجنبه) دعانا سطحيا( 1)، أو دعانا قائما، وجاز أن

أو مسه قائما، أو مسه قاعدا -دعانا،وإذا مس الإنسان الضر لجنبه يكون

والقول الأول أحسن؛ وهو أن يكون المعني: إذا مس الإنسان دعانا في جميع

(/)

________________________________________

Unknown page