. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ومسلمٌ (٣/ ١٥٩ - نووى)، وأبو عوانة (١/ ٢٢٠)، وأبو داود (٣١)، والترمذيُّ (١٥)، وابنُ ماجة (٣١٠)، والدَّارميُّ (١/ ١٣٧ - ١٣٨)، وأحمدُ (٤/ ٣٨٣ و٥/ ٢٩٥، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١)، والحميديُّ (٤٢٨)، وابنُ خزيمة (ج١/ رقم ٧٨، ٧٩)، وابنُ حبان (ج٢ / رقم ٤٣١ وج ٧ / رقم ٥٣٠٤) وابنُ المنذرى في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٢٨٩، ٣٢٤)، وتمام الرازي في "الفوائد" (رقم ١٤٩)، والخطيب في "التلخيص" (٦١٢/ ٢)، والبيهقيُّ في "السنن" (١/ ١١٢ و٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤) وفي "الآداب" (رقم ٦٧٥)، وكذا البغويُّ في "شرح السُّنة" (١/ ٣٦٧ و١١/ ٣٧١) من طرقٍ عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.

قال الترمذيُّ:

"حديثٌ حسنٌ صحيحٌ".

وصرّح يحيى بن أبي كثير بالتحديث، فانتفى تدليسه.

وقد رواه عن يحيى خَلْقٌ من أصحابه، منهم:

"الأوزاعى، وهشام الدستوائي، وشيبان، ومعمر، ووكيع، وأيوب السختيانى، والحجاج بن أبي عثمان، وحربُ بْنُ شداد، وأبان بن يزيد العطار".

...

قال الترمذيُّ:

"وفي الباب عن: عائشة، وسلمان، وأبي هريرة، وسهل بن حنيف". =