ليست كذلك ، قال الله تعالى : ( لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ) (1)، ( لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ) (2) ، ( لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) (3).

وفي الحديث : «جرد مرد مكحلون» (4) وهم أبناء ثلاث وثلاثين (5).

ومنها : أن الموجودات الأخروية أقوى في الوجود ، وأشد تحصلا في التجوهر من الحسيات الدنياوية بكثير ، كما مر بيانه مرارا.

ومنها : أن الآخرة نشأة قريبة من الله ، يتكلم فيها الإنسان مع الله ، وينظر إلى الله بعين قلبه ، وينظر الله إليه ، وهذه بعيدة من الله ، دائرة ذاتها ، بائدة أهلها ، هالكة ذووها ، لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ، كما في الحديث القدسي : ما نظرت في الأجسام مذ خلقتها.

وأما مكالمة الأنبياء عليهم السلام مع الله ، فهي من ظهور سلطان الآخرة على قلوبهم.

ومنها : أن الآخرة نشأة الوجود والنور والإدراك والحضور والحياة والظهور ، وكل ما فيها حي مدرك ، كما ورد في الحديث أن الأنواع من الفاكهة ليقلن لولي الله : يا ولي الله كلني قبل أن تأكل هذا قبلي ، وأن المؤمن إذا جلس

Page 319