١٦٦- «لا تَسبُّوا البَراغِيثَ، فَنِعمَ الدَّابةُ تُوقِظكُم لِذكرِ اللهِ» قَالَ عَلي: فَبِتنا تِلكَ الليلَةَ مُتَهجدِينَ» . (١)

(١) ١٦٦- ضعيف.

أخرجه الطبراني في «الأوسط» - كما في «المجمع» (٨/ ٧٨) -، والعقيلي في «الضعفاء» (ق ٨٠/ ١)، ومن طريقه ابن الجوزي في «الواهيات» (٢/ ٧١٣) من طريق سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي بن أبي طالب، قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ، فآذتنا البراغيث، فسببناها! فقال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا..... الحديث» !

قال العقيلي: لا يثبت عن النبي ﷺ في البراغيث شيء» . ... =

=قلت: وهذا السند ساقط جدًا.

وسعد بن طريف تالف، وقد أجمعوا على ضعفه الإعراض عن حديثه. بل اتهمه ابن حبان بالوضع.

والأصبغ بن نباتة مثله أيضًا.

قال ابن معين: «ليس بثقة» .

وتركه النسائي وابن حبان.

بل كذبه أبو بكر بن عياش.

وله شاهد حديث أنس ﵁، هو خير من الأول لكنه منكر.

أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٣٧)، والبزار (٢/ ٤٣٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (ج٥/ رقم ٢٩٥٩)، والطبراني في «الأوسط» - كما في «المجمع» (٨/ ٧٧)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٧٠/٢)، والعقيلي في «الضعفاء» (ق ٨٧/٢)، وابن عدي في «الكامل» (٣/١٢٥٧- ١٢٥٨)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٣٥٠)، والسلمي في «طبقات الصوفية» (ص - ١٨١) من طريق سويد بن إبراهيم أبي حاتم، عن قتادة، عن أنس أن رجلًا سب برغوثًا عند النبي ﷺ فقال: «لا تسبه فإنه أيقظ نبيًا من الأنبياء للصلاة» .

قال العقيلي: «لا يصح في البراغيث عن النبي ﷺ شيء» .

قلت: وسند هذا الحديث ضعيف.

وعلته سويد بن إبراهيم.

قال الساجي: «حدث عن قتادة بحديث منكر» .

فلعله يعني هذا.

وقال ابن عدي: «حديثه في قتادة ليس بذاك» .

وقال ابن معين والبزار: «لا بأس به» .

وقال أبو زرعة: «ليس بقوي، وحديثه حديث أهل الصدق» .

وأسرف فيه ابن حبان كما قال الذهبي (٢/ ٢٤٧) .

قلت: فحاصل الكلام فيه أنه صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف، وهذا الحديث من روايته عن قتادة.

ولكنه توبع.

قال ابن عدي: «وقد حدث به قتادة، عن أنس - كما حدث سويد: سعيد بن بشير» وكذا قال البزار.

ولكن سعيد بن بشير ضعيف في قتادة خاصة.

قال محمد بن عبد الله بن نمير، والساجي: «حدث عن قتادة بمناكير» .

وقال البزار وابن عدي: «لا بأس به» . ... =

=وقال أبو حاتم وأبو زرعة: «محله الصدق عندنا» .

فحاله مثل سويد بن إبراهيم، وكلاهما يروي عن قتادة المناكير.

وخلاصة البحث أن الحديث ضعيف. والله أعلم.