١٥٤- «المُتمُ الصَلاةِ في السَّفرِ، كَالمُفطِرِ في الحَضَرِ» . (١)

١٥٥- «لاَ يَحقُّ العَبد حقَّ صَريح الإيمان، حَتى يُحبَّ للهِ تَعالَى، وَيُبغضَ للهِ. فَإذا أحَبَّ للهِ ﵎، وَأبَغَضَ للهِ ﵎، فَقَدِ استَحقَّ الوَلاءَ مِنَ اللهِ، وَإنَّ أولِيائِي مِن عِبادي، وَأحبَائي مِن خَلقِي الذينَ يَذكرونَ بِذكرِي، وَأذكرُ بِذِكرِهِم» . (٢)

(١) ١٥٤- باطل.

أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٣/ ١٦٢) ومن طريقه ابن الجوزي في «الواهيات» من طريق عمر بن سعيد عن أبي سلمه، عن أبي هريرة مرفوعًا ... فذكره.

قال العقيلي: «عمر بن سعيد مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ، وليس في هذا المتن شيء يثبت. فإنما روى هذا الحديث بأنه: «الصائم في السفر كا لمفطر في الحضر»، فخالف هذا أيضا لفظ الحديث على ضعف الرواية فيه، وقد روي عن النبي ﷺ بإسناد يثبت أنه سئل عن الصوم في السفر فقال: «إن شئت فصم وإن شئت فافطر» . أهـ.

[وهو حديث صحيح أخرجه الشيخان وأصحاب السنن وغيرهم، وقد خرجته في «غوث المكدود» (٣٩٧)] . ... =

=وأخرجه الدارقطني في «الأفراد»، وعنه ابن الجوزي في «الواهيات» من طريق أحمد بن محمد بن المفلس، ثنا أبو همام قال: حدثني بقية بن الوليد، عن أبي يحيى المدني، عن عمرو بن شعيب، عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا. فذكره.

قال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح. قال العقيلي: تفرد به بقية عن أبي يحيى. ثم إن ابن المغلس كذاب» أهـ. ...

(٢) ١٥٥- ضعيف.

أخرجه أحمد (٣/ ٤٣٠) حدثنا الهيثم بن خارجة - قال عبد الرحمن: وسمعته أنا من الهيثم - ثنا رشدين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد، عن أبي منصور مولى الأنصار، عن عمرو بن الجموح مرفوعا.. فذكره.

وعزاه الهيثمي في «المجمع» (١/ ٨٩) للطبراني في «الكبير»، والسيوطي في «الدر المنثور» (٣/٣١٠) للحكيم الترمذي من حديث عمرو بن الجموح..

قلت: وهذا سند ضعيف مسلسل بالعلل:

الأولى: ضعف رشدين بن سعد.

ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي وغيرهم.

وضعفه أحمد في رواية، وقال مرة: «لا بأس به في أحاديث الرقائق» وهذا يدل على أنه ليس بعمدة عنده.

الثانية: عبد الله بن الوليد، هو ابن قيس بن الأخرم. وضعفه الدارقطني، فقال: «لا يعتبر بحديثه» .

وذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ١١) !!

الثالثة: أبو منصور، مولى الأنصار مجهول كما يعلم من ترجمته في «التعجيل» (١٤٠٥) .

الرابعة: أنه لم يلق عمرو بن الجموح كما قال البخاري، وأيده الحافظ. ولذا قال الهيثمي: «وفيه رشدين بن سعد، وهو منقطع ضعيف» .