ترياق (١) وإلا فأحسن الله فيه العزاء، وما أكثر هذا الضرب في الناس لاكثرهم الله، وهم أهل البدع والضلالة، الصادون عن سنة رسول لله ﷺ الداعون إلى خلافها، والذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجًا فيجعلون البدعة سنة، والسنة بدعة والمعروف منكرًا، والمنكر معروفًا، إن جردت التوحيد بينهم قالوا: تنقصت جناب الأولياء والصالحين، وإن جردت المتابعة لرسول الله ﷺ: أهدرت الأئمة المتبوعين وإن وصفت الله بما وصف به نفسه، وبما وصفه رسوله من غير غلو ولا تقصير قالوا أنت من المشبهين، وإن أمرت بما أمر الله به رسوله من المعروف ونهيت عما نهى الله عنه ورسوله من المنكر قالوا: أنت من المفتنين، وإن اتبعت السنة وتركت ما خالفها قالوا: أنت من أهل البدع المضلين، وإن انقطعت إلى رسول الله تعالى وخليت بينهم وبين جيفة الدنيا قالوا: أنت من الملبسين، وإن تركت ما أنت عليه واتبعت أهوائهم فأنت عند الله من الخاسرين وعندهم من المنافقين! فالحزم كل الحزم التماس مرضاة الله تعالى ورسوله بإغضابهم، وأن لا تشتغل بأعتابهم ولا باستعتابهم ولا تبالي بذمهم، ولا بغضهم فإنه عين كمالك كما قال الشاعر:

وإذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني فاضل

وعند الممات يحمد القوم التقى ... وفي الصباح يحمد القوم السرى

انتهى من بدائع الفوائد.

وموقف المسلم من أصحاب البدع والأهواء يختلف باختلاف ما هم عليه. فأما من كانت بدعته كفرية أو شركية فهذا يتبرأ منه ويهجر هجرًا نهائيًا وليس له أي موالاة بل البراءة منه كالبراءة من الكافر الأصلي أو المشرك. ومثال ذلك من أحدث حدثًا في الإسلام، أو آوى محدثًا ونصره وأعانه كما جاء في الحديث (من أحدث حدثًا أو آي محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) (٢) . وقال ابن القيم: (ومن أعظم الحدث تعطيل كتاب الله وسنة

(١) الترياق: بكسر التاء: دواء السموم وهو فارسي معرب. مختار الصحاح (ص٩١) .

(٢) أبو داود (٤/٦٦٩ ح ٤٥٣٠) كتاب الديات والنسائي في القسامة (٨/٢٠) وإسناده حسن.