سَنَةٌ^(١)، وَلَبِنْتِ اللَّوْنِ سَنَتَانِ ^(٢)، وَلِلْحِقَّةِ ثَلاَثٌ^(٣)، وَلِلْجَذَعَةِ أَرْبَعٌ.

(وَأَمَّا الْبَقَرُ)، ففي ثَلاَثِينَ مِنْهُ تَبِيعٌ، وَهُوَ الَّذِي لَهُ سَنَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وهيَ التي لَهَا (و) سَنَتَانِ، ثُمَّ في السِّتِّينَ تَبِيعَانِ، ثُمَّ أَسْتَقَرَّ الْحِسَابُ، ففي كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ، وفي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ.

(وَأَمَّا الْغَنَمُ): فَفِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، وفي مائةٍ وإِحدى وَعِشرينَ شَاتَانِ، وفي مائَتَيْنِ ووَاحِدٍ ثَلاثُ شِيَاهٍ، وفي أَرْبَعِمِائَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَمَا بَيْنَهُمَا أَوْقَاصٌ^(٤) لا يُعْتَدُّ بِهَا، ثُمَّ أُسْتَقَرَّ الْحِسَابُ، فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، وَالشَّاةُ الْوَاجِبَةُ في الْغَنَمِ؛ إِمَّا الْجَذَعَةُ مِنَ الضَّأْنِ؛ وَهِيَ الَّتِي لَهَا سَنَةٌ، أَو الثَّنِيَّةُ، مِنَ الْمَعْزِ^(٥)، وهي الَّتِي لَهَا سَنَتَانِ (و)، ثُمَّ يَتَصَدَّى النَّظَرَ فِي زَكَاةِ الإِبِلِ في خَمْسَةٍ مَوَاضِعَ:

(الأَوَّلُ): في إِخْرَاجِ شَاةٍ عَنِ الإِبِلِ، وَهِيَ جَذْعَةٌ مِنَ الضَّأْنِ، أَوْ ثَنِيَّةٌ مِنَ الْمَعْزِ، وَالْعِبْرَةُ في تَعْيِينِ الضَّأْنِ أَوْ الْمَعْزِ بِغَالِبِ غَنَمِ الْبَلَدِ ^(٦).

وقِيلَ: إِنَّهُ يُخْرِجُ (مح) ما شَاءَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ؛ لأَنَّ الاسْمَ مُنْطَلِقٌ عَلَيْهِ، وَلَوْ أَخْرَجَ ذَكَرًا، فَهُوَ عَلَى هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ، وَلَوْ أَخْرَجَ بَعِيرًا عَنْ خَمْسٍ (و) أَوْ عَنْ عَشْرٍ (ح) أَخَذَ، وإِنْ نَقَصَت (و) قِيمَتُهُ عَنْ قِيمَةِ شَاةٍ.

(النَّظَرُ الثَّانِي): في الْعُدُولِ إِلَى أَبْنِ لَبُونٍ، فَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ بِنْتُ مَخَاضٍ، وَلَمْ تَكُنْ فِي مَالِهِ، أَخَذَ أَبْنَ لَبُونٍ، وإِنْ لَمْ يَكُونَا فِي مَالِهِ، جَازَ لَهُ شِرَاءُ أَبْنِ لَبُونٍ، وَلَوْ كَانَ في مَالِهِ بِنْتُ مَخَاضٍ مَعِيبَةٌ،