../kraken_local/image-334.txt

لعلهم آن يشمعوا لك آن فنادهم صفح الكرام عن الجاني احدثني يحيى بن داود الزناتي قال : حدثني أبو عبد الله الأزكاني قال لما أراد اله تعالى أن أقيم بعد السياحة سمعت كلاما عن يميني : [خذ ](185) سلاحك ومر الى صفرو(100) . وكنت حينئذ بيلاد الهيط (105) . فالتفت فلم أر أحدا . فسمعت اه ذا مرة ثانية وثالثة فأتيت صفرو الأسفل . ثم سمعت ذلك الكلام مرارا . فأتيت افرو الأعلى . فاجتمع لي جموع كثيرة فتاب على يدي مثون من الرجال ومر أكثرهم إلى مكة فحوا . وتامع الناس بي . فجاؤوا من كل مكان وكثروا . فسمع ب ذ لك القائد [ ابن حسون](105) وكان واليا على فاس . فخرج إلي في جمع كثير امن الخيل والرجال . وكنت جالسا خارج الرابطة ، فلم يروني وانا آراهم يطلبوني اطلبا شديدا . فلما لم يجدوني انصرفوا . فقلت في نفسي : أنا رجل أمي لا أقرأ ولا كتب فما الذي يتقون مني سمعت أبا زكرياء يحيى بن داود يقول : سمعت أبا عبد الله الأزكاني يقول: خلت مرة مدينة فاس . فاختقيت في دار رجل من أصحاي . فسمع في أهل الاس . فجاؤوا إلى الدار . فلم أفتح لهم فتسوروا علي السقف من كل جانب : فل م اخرج اليهم . فأقمت إلى يوم آخر وخرجت من قاس فلم آعد اليها بعد ذلك . قال ابو زكرياء . وكان الغالب على أبي عبد الله الأزكاني الخوف . فإذا سمع آية من كتاب الله تعالى علب عليه اليكاء ايا نداماي صحا القلب صحا فأطردوا عني الصبا والمرحا(110) مروا برودي للنشك ولا تعجبوا من فاسد إن صلحا 140) ح : حد (141) في ح وم : صفروي ، وكذا عند البكري (المغرب، ص 146) والادريسي (نز التاق . ص 55) والاستبصار. ص 193.. وهي اليوم مديتة شهيرة ونطقها : افرو ، ولا تجد هذه الصيغة إلا في أسماء أماكن قليلة مثل سبو وذيدو ، وكرو.

اوزيادة الياء. إما آن يكون نطقا قديما آو تصحيفا عند البكري اقتفى فيه 142) منطقة في الشمال المغربي 143) ح : ابو حسون 144) من الرمل ، وردت في المدحش دون نسبة

Unknown page