../kraken_local/image-318.txt

15 - ومنهم ابو إبراهيم إسماعيل (55) الا ابن [وجماتن]

امن أهل أدار (65) من بلد رجراجة وبه مات عام خمسة وتسعين وخمسمائة.

ووكان أبو ابراهيم من اكابر العلماء واتفق آهل عصره على أنه من الأوتاد وعلبت اعليه احوال المشاهدة . فلم يتفرغ لأخحذ العلم عنه . فيظن الجاهل انه تصيبه غاشية ش اوكان لا يتكلم إلا بالكلام العربي الفصيح وكان محفوظا . يتكلم بما شاء ولا يبالي وكان بأوي في بيته بمكان لا عمران حوله فلا يخرج إلا في أوقات الصلوات. فمرق اج وعليه كسوة سنية ومرة تخرج وعليه تليس وكان أكثر كلامه : ألا لا تؤذوا ست

الياء الله ! ألا لا تؤذوا أولياء الله ! ألا لا تؤذوا أولياء الله ! "ألا إن أولياء الله لا اخف عليهم. ولا هم يحزنون" (51) . يعيد هذا الكلام في أكثر الأوقات.

اكراماته منقولة نقل تواتر . آخبرني الثقة عن الشيخ الصالح اي محمد صالح بن اي صارن الماجري أن ابا ابراهيم أقام بمدينة الرسول . بعد ان حج نحو العشرين

انة بين الروضة والمثبر إلى أن سمع هاتفا يقول له : يا اسماعيل . اذهب إلى المغرب قد قضيت حاجتك . ثم سمع الطاتف في الليلة الثانية . فلما كان في الليلة الثالثة قيل

اله : لين لم تفعل ما أمرت به لتسلين الايمان . وحدثني جابر بن ياسين وكان خديما الاي إيراهيم قال : سمع أبو إبراهيم وهو بين الروضة والمنبر هاتفا من فوق راسه

يقول : يا إبراهيم ، ارجع إلى دارك . فقد قضيت حاجتك . قال جابر وكنت أسم ه اا ايراهيم من جوف الليل وهو يقول بصوت عال : آنا عبدك اسماعيل ! آنا عبدك

89) أوكمائن بمعنى : ذو الإخوة وتحذف فيه الجيم المصرية اليوم فيقال أواثمائن وفي م وس : ائن : بمعنى آخاهم : آو كان لهم آخا . وهي صيغة تماثل ما سيق من صيغ الأسماء ال تدل على صفة آو فعل يلحق به ضمير على قوم المسمى بذلك الاسم . تفاؤلا بان اكون لهم اخا أو سندا أو غير ذلك . وفي بعض نسخ ف : يحياتن : وهي صيف شابهة ، وفي مفاخر البربر (ص 70) : اين واجانات ، وضريع المترجم معروف بادا ال اليوم، وقفت عليه حيث تنعقد السوف ، ويمونه سيدي بوبراهيم .

9) راجع الهامشر 59 أعلاه . وفي غ : بواذار ، وتعني صاحب أدار أو من أهل أدار .

وكذا : آوادار ، ولا إشكال (راجع أنس الفقير، الهامش* على ص 62) .

54) سورة يونس:62 5

Unknown page