../kraken_local/image-296.txt

اعن أبي محمد عبد الرزاق أنه كان يواصل سبعة أيام. فقيل ذلك لأبي مدين(5).

قال : دعوه . فإن كان كاذبا في وصاله كان ذلك عقوبة له وإن كان صادقا فسيتتفع بذلك كان أبو مدين نحدث آصحابه آن الشيخ آبا يعزى بشره آنه تهدي له جارية

احبشية يرزق منها ولدا فإن عاش فسيكون له شأن . فاهدى له تاجر [ ببجاية)(22) اجارية حبشية فرزق منها ولدا سماه محمدا . ثم اعتزها ابو مدين وكان يظهر عليه أث الكآبة . فقيل له في ذلك فقال : لم يكن لي في هذه الجارية ارب ولولا بشرى الشيخ أبي يعرى بأنه سيكون لي منها ولد ما قربتها : ولم يبق لي الان فيبا ارب. فان كتبا [ أنمت](د2) وإن زوجتها تحيرت من أمر ولدي منها . فقال لي عبد الرزاق: أتزوجها وأكفل ابنك . فقال أبو مدين : أوتفعل ذلك ونكاح الحبشية (24) عند الصامدة عار:؟ فقال له عيد الرزاق : وانتما أفعل ذلك من آجلك . فتزوجها وكان اي ولد اني مدين . فحفظ القران في امد يسير. وظهرت منه فراسات. ثم اخترم اصغيرا فاتتقل عبد الرزاق إلى المشرق.

اكان نعمان الأراك تيقنوا بانم في ربع قلبي سكان25 دوموا على حفظ الوداد فإننا بلينا باقوام إذا استخفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ نتاءت دياركم ل اكتحلت بالغمض لي فيه أجفان ) من كبار تلامذة أبي مدين شعيب الأنصاري (راجع أنس الفقير، ص 35) ومن شيوخ اي محمد صالح الماكري (راجع المنهاج الواضح ، ص 89) قال عنه : "من جمع بين الفقه والتصوف" . وله ترجمة في طبفات الحضيكي. ص 170.

23) سقط من ف 54) م : آيمت 2) يقصد الزنجية . والكزولي هذا من المصامدة سكان الجيال والأودية المتحفظين من الالختلاط الذين يسمون آنفهم إيمازيفن آي الأحرار والبيضان.

26) من الطويل . نسبت في وفيات الأعيان : 4. 430 ونفح الطيب: 7: 24 وجذوة الالباس : 256 لابن باجه . ونسبها الحاتمي في محاضرات الأبرار لاين حبوس . راجع الوافي بالادب المغرلي : ا : 116

Unknown page