ج: من ميقاته الجحفة كأهل مصر والشام، إذا مروا على المدينة، فلهم تأخير الإحرام إلى الجحفة، ولا يجب عليهم الإحرام من ذي الحليفة. وهو مذهب أبي حنيفة ومالك.

س ٥٦٥ : هل يجوز للمحرم لبس مقطوع الكعبين مع وجود النعل ؟

ج: يجوز للمحرم لبس مقطوع إلى الكعبين مع وجود النعل. واختاره ابن عقيل في المفردات وأبو البركات.

س ٥٦٦: هل يحل الجماع بعد التحلل الأول ؟

ج: من جامع بعد التحلل الأول^(١) يعتمر مطلقاً. وعليه نصوص أحمد.

س ٥٦٧: ما الذي يجزئ في فدية الأذى ؟

ج : يجزئ في فدية الأذى رطل خبز عراقية، وينبغي أن يكون بأدامٍ، ومما يأكله أفضل من بر أو شعير.

س ٥٦٨: بين حكم ما يلي : حاجة المحرم لقص شعره لحجامة. قتل القمل أو البعوض. قتل النحل لأخذ عسله.

ج : المحرم إن احتاج وقطع شعره لحجامة أو غسل لم يضره.

والقمل والبعوض والقراد إن قرصه قتله مجاناً وإلا فلا يقتله.