أما من طريق مالك فالمرفوعة ثمانية عشرة (١٨)، وآثار عمر ثمانية (٨)، وآثىر عثمان ثلاثة (٣)، وآثار ابن عمرثلاثة (٣)، وآثار أبي هريرة ثلاثة (٣)، وأثر علي واحد (١)، وكذلك أثر أبي بكر (١)، وأثر عبد الله بن عامر بن ربيعة (١)، وأثر مسعود (١)، وأثر ابن عباس (١)، وأثر بن الصامت ﵁ (١)، وأثر كعب (١)، وأثر الزهري (١)، وآثار القاسم ثلاثة (٣)، وجملتها ستة وخمسة (٥٦) .
وأما من غير طريق مالك، فالمرفوعة ثلاثة: بلا سند (١)، ومن طريق أبي حنيفة (١)، ومن طريق سعيد بن عروة (١)، وآثار عمر اثنان (٢): بلا سند (١)، ومن طريق أبي حنيفة (١)، وآثار ابن مسعود خمسة (٥): بلا سند (١)، ومن طريق عبد الرحمن المسعودي (١)، ومن طريق أبي معاوية المكفوف (١)، ومن طريق أبي يوسف (١)، ومن طريق سلاّم (١) . وأثر ابن عمر (١) بلا سند. وكذلك أثر عمّار (١) بلاغًا. وأثار ابن عباس اثنان (٢): بلا سند (١) ومن طريق اسماعيل (١) . وجملتها أربعة عشر (١٤) .
ومن باب القبلة إلى فضل الجهاد ثمانية عشر (١٨) .
اثنتا عشرة (١٢) مرفوعة من طريق مالك، واثنان (٢) من أثار ابن عمر من طريقه وأثر عمر واحد (١) من طريقه، وكذلك أثر زيد (١) .
والمرفوعة لمحمد اثنان (٢)، من طريق المبارك بن فضالة (١)، ومن طريق بكير (١) .
ومن باب فضل الجهاد إلى كتاب الزكاة سبعة وعشرون (٢٧) .
فالمرفوعة تسعة (٩)، وآثار ابن عمر ثمانية (٨)، وأثر أبي هريرة ثلاثة (٣)، وأثر أسماء زوجة أبي بكر واحد (١)، وكذلك أثر عبد الله بن عمر (١)، وأثر الخلفاء (١)، وأثر عمر (١)، وأثر عائشة (١)، فهذه خمسة وعشرون (٢٥)، كلها من طريق مالك.
وأثر أبي هريرة (١)، وأثر علي (١) كلاهما بلاغًا من محمد.
ومن كتاب الزكاة إلى أبواب الصيام ثلاثون (٣٠) .