و(التَّصفِیق): ضرب الكف على الكف.

ومن باب ركوب البدن عند الحاجة إليها

[١٧٢] ^(١) المراد من البدنة التقرب إلى الله بنحرها أو ذبحها، وإذا اضطر إلى ركوبها فهو أملك بمنافعها من غيره، والاختيار ألا يركبها؛ إذا وجد غيرها؛ أو يركبها غير مضر بها.

ومن باب ما يصنع بما عطب من البدن قبل أن يبلغ محلها

[١٧٣] حديث موسى بن سلمة الهذلي قال: (انطَلَقتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ، مُعتَمِرَينِ، وَانطَلَقَ سِنَانٌ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ، فَأَزْحَفَت عَلَيْهِ بِالطَّرِيقِ، فَعَنِيَ بِشَأْنِهَا إِنْ هِيَ أَبَدِعَتِ كَيْفَ يَأْتِي بِهَا فَقَالَ: لَئِن قَدِمتُ البَلَدَ لَأَسْتَحِفِيَنَّ عَن ذَلِكَ) ^(٢)، قوله: (فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ) ^(٣) أي: قامت من الإعياء، يقال: أزحف البعير؛ وأزحفه السير، ورُوي في حديث: (وإن راحلته أَزحفت) ^(٤) - بضم الهمزة -، قال أهل اللغة: زحف القوم إلى القوم أي: مشوا إليهم وقاربوا الخطى.