ومن باب الإهلال حين تنبعث به راحلته

[١٠٢] حديث ابن عمر رضي الله عنه: (لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلَّا اليَمَانِيَيْنِ)^(١) إنما قيل: (الْيَمَانِيَيْنِ) لأنهما من ناحية اليمن، وهو الركن الذي فيه الحجر الأسود، والركن الذي يتصل به من ناحية مغرب الشمس، وكان يمَسهما في الطواف.

وقوله: (فَأَمَّا النَّعَالُ السِّبْتِيَّةُ) السِّبت: جلود مدبوغة بقرظ، والسِّبْتِيَّة منسوبة إليه، والسَّبْتُ: حلق الرأس^(٢)، وفي الحديث: (يَلْبَسُ النَّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا) قيل كان يلبسها حين يتوضأ، وقوله: (وَأَمَّا الصُّفْرَةُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا) الثياب لا الشعر، وقوله: (يَنْبَعِثَ)^(٣) أي: يقوم، وقوله: (إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ) يعني: رِكاب الناقة، ويكون من خشب، كما أن ركاب الفرس من حديد.

**

[١٠٣] وحديث ابن عمر رضي الله عنه: (بَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ مُبْتَدَأَهُ)^(٤) يعني: وقت ابتدائه بالسفر؛ وخروجه إلى الحج.