وفي قوله: (وَانزع الجُبَّةَ): دليل على أنه إذا نزعها من رأسه؛ لم يلزمه لذلك فدية، وعمل العمرة عمل الحج، إلا أنه لا يجب فيها الوقوف بعرفة مع توابعه.

وقوله: (لَا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، وَلَا العَمَائِمَ) دخل في معناه كلَّ ما يغطي الرأس من قلنسوة أو عصابة يعصِب بها رأسه، أو نحو ذلك.

ومن باب مواقيت الإهلال بالحج

[٩٨] قوله: (وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ)^(١) وهي: الجُحفة، يقال: أهلَّ الرجل فهو مُهِلِّ بكسر الهاء، والموضع الذي يُهل فيه: مُهَلَّ بفتح الهاء، وإنما سميت مهيعةَ الجحفة؛ لأن العماليق أخرجوا إخوة عاد من يثرب، فنزلوا مهيعة ، فجاء سيل فأجحفهم، فسميت الجحفة، ومعنى أجحفهم: استأصلهم^(٢).

و(قَرِنٌ) بسكون الراء: جبل معروف كانت فيه وقعة لغطفان على بني عامر ، يقال له: يوم قرن، و(يَلَملَم): اسم جبل، قيل إنما وقت النبي ﷺ مواقيت الحج رفقا بأمته؛ وتیسیراً علیهم.

**

[٩٩] وقوله: (لَبِّيكَ اللهُمَّ، لَبَّيكَ) الحديث^(٣)، قال شراحيل بن القعقاع: سمعت عمرو بن معدي كربَ يقول: لقد رأيتنا منذ قریب؛ ونحن إذا حججنا نقول:

لَّيْكَ تَعْظِيمًا إِلَيْكَ عُذْرًا * هَذِي زَبِيدٌ قَدْ أَتَتْكَ قَسْرَا