ومن باب اعتكاف العشر الأوسط و الاخر من رمضان

[٩٠] حديث أبي سعيد رضي الله عنه: (ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ)^(١) يقال: بدا لي في هذا الأمر، بدا أي: تغير رأيي عما كان عليه، وقوله: (فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ) أي: قَطَر من سقفه ماء المطر.

و(رَوْثَّةُ أَنْفِهِ) أي: طرف أنفه، و(القَزَعَة): القطعة من السحاب، و(جَرِيدُ النَّخْلِ): سَعَفُه، و(الخَمِيصَةُ): كساء أسودُ مُعَلَّمٌ، فإن لم يكن مُعَلَّما فليس بخميصة، وقيل: الخميصة: كساء أسودُ مُرَبَّعٌ له عَلَمَان، وقوله: (قَبْلَ أَنْ تُبَانَ لَهُ)؛ يقال: بان الشيء إذا ظهر، وأَبَنْتُه أي: أَظهرته، وفعل مالم يسم فاعله منه: أَبِينَ يُبَان، والتاء في قوله: (ثُمَّ أَبِينَتْ لَهُ) لتأنيث الليلة، وقوله: (فَقُوِّضَ) يقال: قَوَّض الخيمة، وقَوَّضَ البناءَ: نَقَضَه، وقوله: (رَجُلَانِ يَحْتَقَّانِ) أي: يختصمان.

وقيل: إن خُزيمةَ بنَ طارقٍ التَّغْلِبِيِّ أُسِر يومَ زَرُود، أسره أُسَيد السُّلَيطِي وأُنَيْف الضَّبِّي فاحتَقَّا فيه إلى الحارثِ بنِ قُرَاد الرِّيَاحي، فحكم أن ناصيته لأُسيد ولأنيف ثلاثون بكرة^(٢)، من الدیوان الذي فیه ......................