ومن باب تعجيل الفطر وتعجيل الصلاة

[٦٢] (لَا يَأْلُو)^(١) أي: لَا يُقَصِّر.

**

[٦٣] وقالوا: (مَا عَجَّلُوا الفِطرَ)^(٢)، ما هاهنا للمُدَّة، أي: مدة تعجيلهم الفطر.

ومن باب إذا أقبل الليل وما جاء في الوصال

[٦٤] قوله: (انزِل فَاجدَح لَنَا)^(٣) أي: اخلِطِ السَّوِيقِ^(٤) بالماء وخُضَّه به، والمِجْدَحُ: ما يُخلط به السَّوِيقِ، وقوله: (فَقَد أَفْطَرَ الصَّائِمُ) أي: ارتفع حكم صومه، وهذا إفطار ليس للصائم منه فعل، والإفطار يكون حكمه على وجوه: منها الإفطار بالجماع إذا كان صائما، وهو أغلظها، ومنها بالأكل والشرب، ومنها ما يكون ببطلان الأجر لا ببطلان الصوم كالغِيبة والكذب.

**

[٦٥] وفي حديث الوصال^(٥): خصوصية لرسول الله ﷺ إذا كان يُطعَم طعام الآخرة وهو نائم، ولا يعلَمُ هذه الفضيلة لأحد قبله ﷺ، وفي الحديث: دليل أن أسباب القُربة يقع فيها التنافس بين أهل الخير، والزجرُ إذا ورد عنها أوهم بعضَهم