نور قد أشرقت الجنان من نور وجهها فقال آدم ما هذه قال جبرائيل هذه فاطمة بنت محمد نبي من ولدك قال فما التاج قال بعلها علي بن أبي طالب قال فما القرطان قال ولداها الحسنان قال خلقوا قبلي قال هم موجودون في غامض علم الله قبل أن تخلق بأربعة آلاف سنة

فهذه روايات الفريقين ناطقة بأفضليته وشاهدة من الله ورسوله بعظم منزلته والسوالف ينكرونها ببغيهم وحسدهم والخوالف يجحدونها بغيهم وبغضهم شعر

وقال آخر

الفصل الثامن عشر [في أنه(ع)أفضل من أولى الأمر من الرسل]

نقل مالك بن أنس أخبارا جمة في فضائل علي وكان يفضله على أولي العزم من الأنبياء فرمي بالغلو لذلك وكان الجعارتي وأبو الأزهر الهروي وغيرهم يرون الحق فرموهم بالرفض وأكثر شيوخنا يفضلونه على أولي العزم لعموم رئاسته وانتفاع جميع أهل الدنيا بخلافته لكونه خليفة لنبوة عامة بخلاف نبوتهم

ولقول النبي(ص) في خبر الطائر المشوي ائتني بأحب خلقك إليك

ولم يستثن الأنبياء ولأنه مساو للنبي الذي هو أفضل في قوله وأنفسنا وأنفسكم والمراد المماثلة لامتناع الاتحاد ولأنه أفضل من الحسنين

في قوله(ص) أبوهما خير منهما

وقد جعلهما جدهما سيدين لأهل الجنة في الحديث المشهور فيهما.

Page 210