كَثِيرًا، وَاقْتَنَى مِنَ الْكُتُبِ مَا لَا يَتَهَيَّأُ لِغَيْرِهِ تَحْصِيلُ عُشْرِهِ مِنْ كُتُبِ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ، وَبِالْجُمْلَةِ كَانَ قَلِيلَ النَّظِيرِ، بَلْ عَدِيمَ النَّظِيرِ فِي مَجْمُوعِهِ، وَأُمُورِهِ، وَأَحْوَالِهِ» (١).

ثانيًا: وجدنا مشايخ الأزهر الأجلاء يستدلون بآراء ابن القيم، ويُثْنُون عليه ويصفونه بالعلامة والإمام وشيخ الإسلام، فبالبحث في موسوعة فتاوى الأزهر التي نشرتها وزارة الأوقاف المصرية على موقعها على الشبكة العنكبوتية وجدتُ أن كبار مشايخ الأزهر السابقين قد استدلوا بآرائه مائةً وتسعًا وثلاثين مرة ومن هؤلاء:

١ - الشيخ عبد المجيد سليم ﵀ الذي وصفه بشيخ الإسلام ابن القيم مرتين، وبالعلامة ابن القيم مرتين، ومرة بالمحقق ابن القيم.

٢ - الشيخ محمد خاطر ﵀ الذي وصفه مرتين بـ «الإمام الجليل الحافظ أبى عبد الله محمد بن أبى بكر الشهير بابن قيم الجوزية».

٣ - الشيخ جاد الحق على جاد الحق ﵀، الذي وصفه مرتين بـ «العلامة ابن القيم»، وبـ «الإمام ابن القيم» مرتين، ومرة بـ «الفقيه ابن القيم».

٤ - الشيخ محمد مجاهد ﵀.

٥ - الشيخ عبد اللطيف حمزة ﵀، الذي وصفه بـ «العلامة ابن القيم».

٦ - الشيخ محمد بخيت ﵀ الذي وصفه بـ «الحافظ ابن القيم الحنبلى».

٧ - الشيخ حسن مأمون ﵀ الذي وصفه بـ «العلامة ابن القيم».

٨ - الشيخ حسنين محمد مخلوف ﵀ الذي وصَفه بـ «العلامة ابن القيم الحنبلى»، و«شيخ الإسلام ابن القيم»، و«الإمام ابن القيم» و«العلامة ابن القيم».

٩ - الشيخ أحمد هريدى ﵀ الذي وصفه بـ «الإمام المجتهد أبى عبد الله محمد بن أبى بكر الحنبلى المعروف بابن القيم».

(١) البداية والنهاية (١٨/ ٥٢٣ - ٥٢٤)، ط دار هجر للطباعة والنشر.