٦٨٤/ ٩٥٧ - (١٢) أخبرنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي: مثله (١).
٦٨٥/ ٩٥٨ - (١٣) أخبرنا عبد الله بن محمد هو ابن أبي شيبة، ثنا عباد هو ابن العوام، عن هشام، عن الحسن قال: إن كان تريّة كما كانت تريّة قبل ذلك في أقرائها تركت الصلاة، وإن كان إنما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة (٢).
٦٨٦/ ٩٥٩ - (١٤) أخبرنا عبد الله بن محمد هو ابن أبي شيبة، ثنا خالد بن الحارث، وعبدة بن سليمان، عن سعيد، عن مطر، عن عطاء، عن عائشة: في الحامل ترى الدم قالت: لا يمنعها ذلك من صلاة (٣).
٦٨٧/ ٩٦٠ - (١٥) أخبرنا يزيد بن هارون، ثنا همام، عن مطر، عن عطاء، عن عائشة: في الحامل ترى الدم، قال: تغتسل وتصلي (٤).
قال يزيد: لا تغتسل، قال عبد الله: أقول بقول يزيد.
٦٨٨/ ٩٦١ - (١٦) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن: في الحامل ترى الدم، قال: هي بمنزلة المستحاضة غير أنها لا تدع الصلاة (٥).
(١) رجاله ثقات، وانظر: (الأوسط ٢/ ٢٣٨، والاستذكار ٣/ ١٩٨).
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن عباد بن العوام (المصنف ٢/ ٢١٢).
(٣) فيه مطر بن طهمان: صدوق كثير الخطأ، سيما في حديث عطاء، لكن يقويه ما صح عنها في هذا، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٢/ ٢١٢) والبيهقي (السنن الكبير ٧/ ٤٢٣).
(٤) مطر: متكلم في روايته عن عطاء، ومن طريق مطر أخرجه الدارقطني (السنن ١/ ٢١٩، رقم ٦٣، والبيهقي (السنن الكبير ٧/ ٢٣، ٤٢٣) وانظر: (مصنف عبد الرزاق ١/ ٣١٦، رقم ١٢١٠) وتقدم عن عائشة ما يعارضه برقم (٩٤٩).
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق من طريق أخرى عن الحسن (١/ ٣١٦ رقم ١٢١٠) وتقدم برقم (٩٤٩) وانظر: (رقم ٨٢١، ٨٢٢).