﴿ وأقيموا الصلاة ﴾ [البقرة: ٤٣]، والأصل في هذه المسألة: الكتاب والسنّة، أي: دليلُها، وقولهم: أصولُ الفقه، أي: أدلته.

٢ - الراجحُ، كقولهم: الأصل عدم المجاز، حال تعارض الحقيقة والمجاز.

٣ - المستصْحَب: أي: الحكم المتيقّن الذي يجري استصحابه، نحو الأصل طهارة الماء.

٤ - الغالب في الشرع: وهذا يعرف باستقراء موارد الشرع.

٥ - المُقَاس عليه، كقولهم: الحنطة أصلٌ يقاس عليه الأرز في تحريم الربا.

٦ - إطلاق ((الأصل)) على ((القاعدة الكليّة))، أو ((القاعدة المستمرّة))، وهو الذي إليه يساق الحديث؛ وأخّرته لذلك.

ويكثر جداً استعماله موضع القاعدة في كتب القواعد وغيرها.

ومنه في قواعد هذا البحث:

- ((الأصل في التصرّفات: حملها على الصحة))^(١).

- ((الأصل في العقود: اللزوم))^(٢).

- ((الأصل: السلامة))^(٣).

- ((الأصل: منع القرعة))^(٤).