((اعلم أن تقديم الراجح على المشهور عند معارضتهما هو مذهب الفقهاء والأصوليين، وممّن صرّح بذلك عز الدين بن عبد السلام الشافعي في قواعده، وتلميذه القرافي في اختصاره لقواعد شيخه المذكور))^(١).

فقوله: «وتلميذه القرافي في اختصاره لقواعد شيخه»، هل هو كتاب آخر غير كتاب الفروق؟

أم هو كتاب الفروق، وقصد به الإشارة إلى إفادة الإِمام من قواعد شيخه العزّ، وأنّ الفروق في رؤوس موضوعاته وأصل قواعده يوشك أن يكون اختصاراً لكتاب شيخه: قواعد الأحكام؟ وراقم هذا البحث يقرُّ معه بجملة هذا؟

وإن كان هذا الاختصار كتاباً آخر غير الفروق، فهل كان مقَدّمةً ممهدةً لتأليف الفروق وبنائه ومدّ قواعده ومسائله، كما يقع هذا لأيّ مصنّفٍ في نظائر ذلك، ويكون عندها صنو كتاب الفصول الآتي في أن كان ممهداً لتصنيف كتاب التنقيح؟! الظنُّ الباحث يتوزع هذه الاحتمالات كلّها!

***

٣ - الفصول في اختصار المحصول.

الفصول في علم الأصول.

هذا العنوان ونسبته إلى الإِمام لم يذكره أحد ممّن ترجم للإِمام أو اعتنى بمؤلفاته من المتقدّمين أو المعاصرين، وذهب الأستاذ الوكيلي في كتابه عن الإِمام إلى أنّ هناك كتاباً للإِمام بهذا العنوان، وأنّه هو أصل كتاب تنقيح الفصول في اختصار المحصول/ تنقيح الفصول في علم الأصول^(٢).