٢ - في الفروق ١٤٤/١ ف ٢٣ بين قاعدة الواجب للادميين على الآدميين، وبين قاعدة الواجب للوالدين على الأولاد خاصةً، وعرض فيه لحديث جريج العابد مع أمّه، وما قد يستشكل منه، وأحال إلى كتاب ((المنجيات والموبقات في فقه الأدعية)).
٣ - في الفروق ٢٣٥/٤ ف ٢٦٣ بيَّن قاعدة المكفِّرات، وقاعدة أسباب المثوبات، فقد قال في آخر ذلك: ((وقد بسطتُ هذا في كتاب المنجيات والموبقات في الأدعية)).
نسخه: لم ينشر هذا الكتاب بعْدُ، في مبلغ العلم، ومنه نسخةٌ خطيةٌ في ((مكتبة البلدية)) بالإسكندرية، برقم ١٦، فقه مالكي(١).
***
١٧ - نفائس الأصول في شرح المحصول.
نسبته: هذا الكتاب الكبير في علم الأصول نسبه إلى الإِمام كلُّ من ترجم له(٢)، وذكره الإمام في بعض کتبه، كما يأتي.
تاريخ تأليفه، وترتيبه بين مؤلفاته: أشار الإِمام إلى هذا الكتاب في جملة كتبه الأصوليّة، وفي غيرها، وأحال بسط المسائل التي تعرّض لها فيها إليه، من ذلك:
الاستغناء، والعقد المنظوم، وشرح التنقيح، والفروق(٣)، وجرى من
(١) تاريخ الأدب العربي / بروكلمان ١/ ٤٨٢.
(٢) انظر - مثلاً -: الديباج ٢٣٨/١، الوافي ٢٢٣/٦، كشف الظنون ١٦١٥/٢، هدية العارفين ٩٩/١.
(٣) انظر - على التوالي -: الاستغناء ص ٩٦، ١٢٦، ٢٢٩، ٣٦٠، ٣٦٩، شرح تنقيح الفصول ص ٢٦ مرّتين، ص ٤٤، ٤٩، ٨٧، الفروق ٤٣/٣.