قد يختم ذلك بقوله: انتهى من الأصل، ونحو ذلك، ولعلّ هذا هو مراده بالتهذيب.

٢ - اهتمّ كثيراً بترتيب كلام الإِمام داخل كل فرقٍ، فيعيد بناءه ويقدّم منه ويؤخر، وهذا هو المراد منه بالترتيب، لكن تابع الإِمام بإطراد في ترتيب جملة الفروق سرداً على نسق الأصل.

٣ - قرّر على مسائل الكتاب بنقل كلام أئمة المذهب من متقدّمين ومتأخرين، ويبسط القول في بعض تلك المسائل وفي مثاني ذلك فوائدُ وتحقيقاتٌ، وأجاد في کثیر من ذلك.

٤ - قد يحكم بين كلام الإِمام وكلام المحقّق ابن الشاط، أو يلغي عبارة الأصل أو يتصرّف فيها بناءً على نقد ابن الشاط، ويتفاوت ذلك منه ويختلف.

٩ - تعقّبات على حاشية ابن الشاط:

للفقيه العلامة المحقق الشيخ محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي الفاسي (١٣٧٦ هـ)^(١).

قال في ترجمة ابن الشاط من كتابه القيم النافع ((الفكر السامي))، بعد ذكره لحاشية ابن الشاط :

((ولي عليه تعقّباتٌ كتبتها عليه عند إقرائه، نسأل الله تمامها))^(٢).