(١) انظر هذا الضابط في مجموع الفتاوى، ٢١/٦٠١، ٤٨١-٤٨٢، ٧٠-٧٢، ٢٢/٥٢٢، ١٨١، ١٨٢.

ومن كتب القواعد: الكلّيات الفقهية ، المقري، ص ٢٠٩ وصيغتها عنده: " كل نجاسة انتقلت أعراضها بالكلية إلى طاهر الأصل طاهرة " لكنّه لم يفرق بين انتقالها بفعل الله تعالى أو بفعل الإنسان.

(٢) كشّاف اصطلاحات الفنون، التهانوي، ١/٣٦٦؛ وانظر: التعريفات : الجرجاني، ص ١٩٠؛ المُبين، الآمدي، ص ١٠٠.

(٣) وهذا هو مذهب الحنفية، وأحد قولي المالكية ، ورواية في مذهب الإمام أحمد. أنظر: رد المحتار ، ابن عابدين، ١/٣٢٦-٣٢٧؛ تبين الحقائق، الزيلعي، ١/٤٧٦؛ بدائع الصنائع، الكاساني، ١/٨٥؛ مواهب الجليل ، الخطّاب، ١/٩٧-٩٨؛ الخرشي على مختصر خليل، ١/٨٨؛ الإنصاف، المرداوي ، ١/٣١٨.