(١) انظر هذه القاعدة في: مجموع الفتاوى، ٢٣/١٦١.

ومن كتب القواعد: القواعد، المقري، ٢/٤٢٩، إلاّ أنه قيّد الوجوب بالكفائي فقال: "قاعدة الأصل فيما شرع لإظهار شعار الإسلام وإقامة آبهته أن يجب على الكفاية"، والقاعدة التي معنا مطلقة في الوجوب فتشمل العيني والكفائي. وقد وجدتُ بعض الفقهاء الكبار يعلّل لبعض الفروع بنص هذه القاعدة، من ذلك: ابن قدامة في المغني: ٣/٢٥٤؛ وابن الهمام في شرح فتح القدير، ١/١٤٢٣ والنووي في المجموع شرح المهذّب، ٢/٥.

(٢) انظر: الصحاح، الجوهري، ٢/٤٦٩٨؛ معجم المقايس، ابن فارس، ٣/١٤٩؛ القاموس المحيط، الفيروزآبادي، ٢/٦١؛ المصباح المنير، الفيومي، ١/٤٢٩؛ الكليات، الكفوي: ٣/٥٥.

(٣) انظر: شرح فتح القدير، ابن الهمام، ١/٣.