(عليه العقاب)^(١) .

أدلة القاعدة:

١ - ما أخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

" ... فأنزل الله تعالى: ﴿لا يكلّف الله نفساً إلاّ وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾ [قال: قد فعلتُ] ... الحديث »^(٢).

٢ - عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: " إن الله وضع عن أمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه »^(٣).

فروع على القاعدة:

١ - من نسيَ طهارة الخبث وصلّى ناسياً، فإن صلاته صحيحة ، ولا إعادة عليه.

٢ - من تكلّم أو أكل أو شرب في الصلاة ناسياً أو مخطئاً فصلاته صحيحة.

٣ - من أكل ، أو شرب ، أو احتجم ، أو استعط ، أو أدخل إلى جوفه شيئاً