الفقهاء - وإن وافقتهم في الكثير .

٢ - أنها قواعد تحمل في مضمونها إضافة جديدة لعلم القواعد الفقهية لأنها نتاج عقلية فذة ذات فكر منير ، تنطلق من آفاق النصوص الشرعية الواسعة ، لا من النظرة المذهبية .

٣ - ومن خصائصها أيضاً أنها قواعد منسجمة تمام الانسجام مع مقاصد الشريعة، إذ تقوم على أساس مراعاتها والسير معها سلباً وإيجاباً .

٤ - قيامها على ميزان المصلحة الشرعية حيث يجد الباحث كثيراً من هذه القواعد إنما قامت وأُصلَت بناءً على الموازنة بين المصالح والمفاسد وترجيح الراجح منهما .

٥ - مراعاة جانب التيسير على العباد ، ففي معظم قواعد الشيخ - رحمه الله - يلمس الباحث هذه الخصيصة لمساً ظاهراً ، فقواعده بحق تعتبر قواعد للتيسير في الفقه الإسلامي .

***