أخرى، واشترط في العرف تتابعه واستمراره أي أن العادة يمكن أن تصير عرفاً إذا استمرت بعد تكررها.

العادة والعرف في الاصطلاح الشرعي:

تعريف العادة عند الفقهاء:

إن لفظ العادة كما تقدم في التعريف اللغوي يشمل كل متكرر من الأقوال والأفعال، والفقهاء عندما تعرضوا لتعريف العادة عرفوا العادة التي اعتبرت في بناء الأحكام، وجعلوها مرادفة للعرف وقالوا: العادة محكمة. قال الحموي الحنفي في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم^(١) إن مادة العادة تقتضي تكرار الشيء وعوده تكراراً كثيراً يخرج عن كونه واقعاً بطريق الاتفاق وعرفها صاحب المنير الزاهر في الأصول^(٢) فقال: هي عبارة عما يستقر في النفوس من الأمور المتكررة عند ذوي الطباع السليمة وفي درر الحكام شرح مجلة الأحكام العدلية^(٣) قال: العادة هي الأمر الذي يتقرر بالنفوس ويكون مقبولاً عند ذوي الطباع السليمة.

وعرَّف القرافي^(٤) العادة بأنها: غلبة معنى من المعاني على جميع البلاد أو بعضها وعرفها ابن أمير حاج في شرح التحرير^(٥)