وقد ورد اسم الكتاب المذكور في ((ذيل كشف الظنون)) بعنوان ((القواعد والضوابط الفقهية))^(١). ولست هنا بصدد دراسة الكتاب المذكور لعدم العثور عليه، اللّهم إلّا أنني وجدت المؤلف يتعرض لبعض القواعد في كتابه ((مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام)) كخاتمة له على طراز ما نجد عند العلاّمة أبي سعيد الخادمي في خاتمة كتابه ((مجامع الحقائق))؛ وهذا ما يوحي إلى عناية المؤلف بالقواعد.

فقد ختم المؤلف كتابه ((مغني ذوي الأفهام)) - الذي يتضمن المسائل الفقهية - بفصل خاص يسرد فيه نبذة من القواعد، وإن كان بعض منها خارجاً عن نطاق القواعد الفقهية. ويحسن بنا إتماماً للفائدة أن نسجل بعض الأمثلة منها فيما يلي :

١- ((اليقين مُقَدَّم على الظن؛ والظن مقدم على الشك، والمظنة لا يعتبر معها وجود الحقيقة)).

٢- ((من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه)).

٣- ((العبرة بالغالب والنادر لا حكم له)).

٤- ((من ملك الغُتْم: كان عليه الغُرْم)).

٥- ((الغرامة تتعلق بالمباشرة وبالسبب تارة، وتارة بهما)).

٦- ((المؤذي طبعاً يقتل شرعاً)).

- ومنها ما هي أقرب إلى أصول الفقه مثل قوله:

٧- ((الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً)).

٨- ((يُعْمَلُ في الأشياء باستصحاب الأصل))^(٢).

***