القاعدة الأولى
لا عَمَل إلّا بِنِيَّة( )
العملُ لغةً: قال ابن فارس : " العين والميم واللام أصل واحد صحيح. وهو عام في كلِّ فِعْل يُفْعل ". والعَمَل: المهنة والصَّنعة، والجمع أعمال .
واصطلاحاً : إحداث أمرٍ قولاً كان أو فعلاً بالجارحة أو القلب .
والمراد بالعمل هنا: أعمال الجوارح كلها حتى تدخل في ذلك الأقوال فإنها عمل اللسان وهو من الجوارح .
قال ابن دقيق العيد : " ورأيت بعض المتأخرين من أهل الخلاف خصَّص
(١) المحلّ ١١ /٢٤٧، الإحكام، ابن حزم ٥٢٩/١، ١٤٥/٢، ١٤٧، ٣٥٠. وينظر بقية ألفاظ القاعدة في: المحلى ١/ ٢٣٢، ٢/ ٩،٦، ١٤٣/٥، ١٠٩/٦، ١٢٨/٧، ٤٣/١٠، ١٠٧، ١١/ ٢٤٧. الإحكام، ابن حزم ١/ ٦٤، ٥٢٧، ١٣٨/٢،٥٢٩، ١٣٩، ١٤١، ١٤٥، ٠٣١١ النبذ في أصول الفقه الظاهري، ص٧٨ .
(٢) هو: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي المالكي اللغوي، كان إماماً من أئمة اللغة والأدب، ومذهبه في اللغة على طريقة الكوفيين، له مؤلفات كثيرة، منها : مجمل اللغة، المقاييس في اللغة، حلية الفقهاء . توفي بالري سنة ٣٩٥هـ. ينظر في ترجمته: يتيمة الدهر، الثعالبي ٤٦٣/٣، سير أعلام النبلاء ١٠٣/١٧، بغية الوعاة ٣٥٢/١.
(٣) المقاييس في اللغة ٢/ ١٧٧ .
(٤) ينظر: المصباح المنير، ص ٢٢٢، القاموس المحيط، ص١٠٣٦، الكليات، ص٦١٦، تاج العروس ٥٢١/١٥.
(٥) ينظر: الموسوعة الفقهية ٣٠ /٣٣٢، معجم لغة الفقهاء، ص٢٩١.
(٦) هو: أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي المالكي ثم الشافعي، المشهور بابن دقيق العيد، برع في علم الحديث والأصول، والفقه والعربية، من مؤلفاته: إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، الإلمام في معرفة أحاديث الأحكام، شرح الإلمام بأحاديث الأحكام. توفي بالقاهرة سنة ٧٠٢هـ. ينظر في ترجمته : تذكرة الحفاظ ١٤٨١/٤، طبقات الشافعية الكبرى ٢٠٧/٩، البدر الطالع، الشوكاني ١١٥/٢ .