يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله - مبيِّناً ما أخبر به الحديث:

((إنّ الأعمال تابعة لمقاصدها ونيّتها، وأنّه ليس للعبد من ظاهر قوله وعمله إلّا ما نواه، لا ما أعلنه وأظهره)). اهـ (٣/٢١٢)

وقال في موضع آخر:

((والنبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال كلمتين، كفتا وشفتا، وتحتهما كنوز العلم، وهما قوله: ((إنما الأعمال بالنيّات، وإنّما لكلِّ امرئ ما نوى))، فبَيَّن في الجملة الأولى، أنّ العمل لا يقع إلاّ بنيّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيّة؛ ثمَّ بَيَّن في الجملة الثانية، أنّ العامل ليس له من عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يعمُّ العبادات، والمعاملات، والأيمان، والنذور، وسائر العقود والأفعال)). اهـ (٣/١٤٥)

واعلم - رحمك الله - أنّه قد تواتر النقل عن الأئمّة في تعظيم قدر هذا الحديث، قال الحافظ ابن حجر العسقلانيُّ - رحمه الله - في شرحه:

((وقد اتّفق عبد الرحمن بن مهدي^(١) والشّافعي فيما نقله عنه البويطي عنه^(٢)