للصّحِيحَيْن. وستأتي أمثلة على ذلك في ثنايا البحث.

٣ - وقع له - رحمه الله - بعض الأوهام في التّخريج، أحيانًا في ضبط اسم الصّحابي، وأحيانًا في متون الأحاديث مثل حديث عمرو بن عوف المزني السّابق عزاه للتّرمذي بلفظ ((المسلمون على شروطهم ... )). وإنّما رواه بلفظ (( المؤمنون على شروطهم ... )). وستأتي نماذج أخرى.

٤ - عدم مراعاته - أحياناً - اصطلاح العلماء، ومن ذلك إطلاقه لفظ ((الصّحيح)) على مستدرك الحاكم (٣٩٩/٢ و٦٠،٥٧/٣)، وعلى السّنن للدارمي (٤٦٥/١)، ولم يسبق إليه فيما علمت. ولا يخفى على المشتغلين بعلم الحديث أنّ كليهما لم يلتزما الصّحة، بل فيهما من الضّعيف والضّعيف جدّاً ما لا يخفى.

رابعاً: عدم مراعاته الترتيب الفقهي.

فكان - رحمه الله - إذا ضرب أمثلة أو خرّج مسائل على قواعد، يذكرها ارتجالاً ولا يرتّبها حسب الأبواب الفقهية.

فهذه بعض الملاحظات وهي كما ترى لا تحطّ من قيمة الكتاب ولا تكدّر صفوه، بل إنها مغمورة في بحر محاسنه وممّيزاته، والله أعلم.