٥٨- مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، ﵁:

٤٠١- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ يَعُودُهُ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ وَابْنُ زياد عامل فسأله، فَقَالَ مَعْقِلٌ: وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "أَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَمَاتَ يَوْمَ يموت هو غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجنة". قال: فهلا قبل ذلك الْيَوْمِ حَدَّثْتَنِي؟ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي أَرَى مَا بِي، مَا حَدَّثْتُكَ.

٤٠٢- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زيادة، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: "الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ".

٤٠٣- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عِيَاضٍ، قَالَ: سمعت

٤٠١ صحيح:

وأخرجه البخاري في كتاب الأحكام، باب: من استرعى رعية فلم ينصح لهم "فتح" "١٣/ ١٢٦"، ومسلم في الإيمان، باب: استحقاق الوالي الغاشّ لرعيته النار "ص١٢٥، ١٤٦٠"، وأحمد "٥/ ٢٥"، من طرق عن الحسن به.

٤٠٢ وأخرجه مسلم "٢٢٦٨" في الفتن وأشراط الساعة، باب: فضل العبادة في الهرج، وأحمد "٥/ ٢٥".

وأخرجه أحمد أيضا "٥/ ٢٧" من طريق منصور بن زاذان، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ معقل بلفظ: "العبادة في الفتنة كهجرة إلي".

وأخرجه الترمذي "تحفة" "٦/ ٤٤٤" وقال: هذا حديث صحيح غريب، إنما نعرفه من حديث المعلى بن زياد، وابن ماجه "رقم ٣٩٨٥".

٤٠٣ صحيح لغيره: =