١١٣ - ﴿قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾

المصدر «أن نأكل» مفعول به. وقوله «أن قد صدقتنا»: «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وأن وما بعدها في تأويل مصدر، سَدَّتْ مَسَدَّ المفعولين، والجملة خبر «أن» .

١١٤ - ﴿اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾

«اللهم ربنا»: منادى مبني على الضم، والميم عوض من «يا» قوله «ربنا»: نعت للجلالة. وجملة «تكون» نعت لـ «مائدة» . وقوله «لأولنا»: جار ومجرور بدل من «لنا» . وقوله «وآية منك» اسم معطوف على «عيدًا»، والجار متعلق بنعت لآية، وجملة «وارزقنا» معطوفة على جملة «أنزل» . وجملة «وأنت خير الرازقين» مستأنفة.

١١٥ - ﴿قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ﴾

جملة «فمن يكفر» معطوفة على مقول القول في محل نصب. وقوله «عذابًا»: نائب مفعول مطلق لأنه اسم مصدر، والمصدر تعذيبًا. وجملة «لا ⦗٢٥٤⦘ أعذبه» نعت لـ «عذابًا» . والهاء في «لا أعذبه»: نائب مفعول مطلق، لأنها ضمير المصدر.