وقال (^١) رؤبة:
يا ليتَ حظِّى منْ جدَاكَ الضَّافي … والفضْلُ أنْ تتركَنِي كَفَافِ
وهذا بمنزلة "نَزَال"، قال سيبويه (^٢): "دعني كَفاف أيْ، دعني المكافة"، وقال سُحَيْم بن (^٣) وثيل الرياحي:
ألا ليتَ حظِّي مِنْ غُدانَةَ أنَّهُ … يكونُ كَفَافًا لا علي ولا ليا
[وحكى أبو عمرو (^٤) الشيباني: كفة وكفاف؛ وهى الكثرة. والكفاف: المصطف من السحاب] (^٥). قال أبو الحجاج: وهذا كلّه راجع إلى معنى (^٦) التكاف والتساوي.
وهذا (^٧) الذي أراد يزيد بن الحكم في بيته (^٨)، يعاتب أخاه عبد ربه، [وابن عمّه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي العاصي] (^٩)، وقبله (^١٠):
(^١) في ح "آخر"، والبيتان في ديوان رؤبة ١٠٠.
(^٢) الكتاب ٣/ ٢٧٥.
(^٣) البيت في اللسان "كفف" ونسب فيه إلى الأبيرد اليربوعي.
(^٤) الجيم ٣/ ١٤٢، ١٥٢.
(^٥) ساقطة من ح.
(^٦) "معنى" ساقطة من الأصل.
(^٧) في ح "وهو".
(^٨) "في بيته" ساقط من ح.
(^٩) ساقط من ح.
(^١٠) شعر يزيد ٢٢٣، والأمالي ١/ ٦٨، والبصريات: ٤٨٥، ٢٩٣، والماذى: العسل. والعلقم: الحنظل ورواية ح "فعلك" وفي البيت روايات.